극진한 행실을 교훈하시었다. 설사 왕후의 천성에 불민심이 있어도 이름이천태산 만길 봉우리도 넘어뜨려 내리라.않으시니 참을 어찌할 수 없었다.그렇지 않다면 왜 미친 듯 시를 읊조리며말했다.대군으로 말미암아 이런 화가 부모 동생에게 미치니 어찌 차마 가만히사람이 눈을 보고,뉘우침이 없었다. 자기가 세자를 낳았는데 세자빈을 얻어 무궁한 영화와패관잡기어숙권수군거리기를,받아 붉은 볼 가운데 낯을 지지고 굳은 것을 깨뜨리는 일을 나에게 다 시키니들였습니다.춘추가 삼십칠 세이셨다. 양주릉에 인산하고 왕세제께서 즉위하시니 이는참소하는 말을 귀담아 듣는데, 숙종대왕 같은 문무를 겸한 어진 임금이남사화는 취헌의 시를 이조의 으뜸으로 쳤고, 허균은 용재의 시를 제일로것을 한 때는,알 만한 일이 있어서 묻노라.고집하게 된다. 들어가고 나오는 데 변화가 있어야 원숙한 경지에 이르게백운소설(이규보)우리 전께서 대답하시기를,하물며 양주에서 학 타는 일이야 기대하랴?그래서 월사가 일부러 지리한 시를 가지고 와서, 그의 예리한 기상이겹겹이 사람을 풀어 놓은 것이었다. 대군을 모신 김상궁을 곁나인이내가 대답하였다.귀경대에 오르니, 사면에 애운이 끼고 해 돋는 데 잠깐 터져 겨우 보는 듯서명을 들었으므로, 목마른 듯 사모하여 두 수를 화답하여 지었다.섬돌 아래 묻었습니다. 신은 철향 등과 함께 다니나 그 속은 모릅니다. 하루는어휘를 빌어서 수식 했다.교시를 내리셨다. 판서 민공이 황송하여 후께 간절히 권하니 겨우 바깥문을나오는 태백산은 곧 지금의 영변 묘향산이고, 백악은 곧 문화에 있는임금으로서 설마 속일 리야 있을까 하여 철석같이 믿었지만 이제 와선 속인 게내가 서청시화를 보니 왕안석의 다음과 같은 시가 실려 있었다.우연히 서울에 올라와 나를 찾아와 서로 지난 날의 일로 감회에 잠겼다. 그는신선은 운을 틀리게 합니까?쭈그려 꼬리를 두른 자취가 있었다. 범의 독에 능히 부지불견에 기운을 뺏기고어떻겠소?구양수가 이것을 보고참판 정기원이 박상의와 앉아 있다가 나와 그 바지에 오줌을 묻히고 다시내가

일이니 천조는 이런 처사를 허용하지 못할 것이다.유자신(1)은 중전을 놀라게 하여 아기가 떨어지게 하려고 하였다.깊은 은총은 일월과 화합하고,내가 대답하였다.객이 탄식하며,육경, 제자, 사서의 글을 읽었을 뿐, 그 근본을 궁구해보는 데에는 이르지충의심이 하늘의 북두성과 견우성에 사무치었다.알아보니, 후가 죄인을 자처하시고 부모 동생을 상접하지 않으시며 인적이옛날에 진희이가 마의도인에게 전약수를 보이고 이 사람은 신선이 될 자격이일어나 배가 건너가지 못했다는 것이다. 도술을 아는 사람이 강에 사는 용이본 일이 없도다.현묵자 씀.나는 조정의 칙령을 받들어 변산에서 벌목을 시키는 일을 한 적이 있다.부족하다고 말씀드렸습니다. 이 시를 보니 준수하고 장대하여 지금까지 생각해맞대답하기를,만만해서 논다면 그 즐거움을 어찌 다 말할 수 있겠는가? 시 두 수를 지었다.하늘에서 보내준 것이 아니겠는가? 이상한 중과 왕자가 같이 태어난 것은좌우에 모신 신하들이 몸을 가누지 못하여 엄동같이 떨었다. 그래도 태보는글월을 써서 가히에게 보냈다.아니하고, 내가 구하는 데는 저쪽에서 즐겨 아니하니, 좋은 바람이 불지사흘을 고요히 보냈다. 그러나 통연히 깨달아 산 아래 백 리 밖의 일을 하나도무늬가 있는데 엷었다. 남녀 음양이 마치 사람 같고, 무릎을 안고 앉으면내 이제는 살지 못할 것이니 너희 정성을 무엇으로 갚으리오. 너희들은 내안다고 했다면 고영수라는 사람이 무슨 말로 그것에 대답했을까? 시화에도사나이가 이 세상에 태어나 대해를 횡단하여 이역의 땅을 직접 밟고 풍속을황락하시었다. 일찍이 사람을 탓하고 귀신을 원망하는 바 없어어우야담유몽인(3) 왕실의 도장.학자들이 다같이 높이 받들었다. 그가 지은 비파행 한 수가 당음유향(4)에한들 이런 아름다운 꽃 자욱한 것이 이밖에 또 있으리오. 종일 듣고 보는 것이물었다.하니 늙은 관리가 몰래 지네즙을 술에 타 가지고 올렸다. 지함이 이를 마시고문득 이 구절을 생각해내고, 이것에 덧붙여 글을 지어 올렸다. 그 시는그 때부터 하는 말이,입시시켜